Radio Educación - Entre hombres. México.
Un viaje sonoro para responder a la pregunta: ¿Y los hombres… ¿qué pensamos?
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245. ¿Cómo y por qué trabajar con hombres? Trabajo con Instituciones Públicas en Yucatán.Trabajar con instituciones públicas en relación a temas de género y masculinidad presenta diferentes retos, el primero de ellos es que los directivos de esas instituciones comprendan POR QUÉ Y CÓMO TRABAJAR CON HOMBRES.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
244. Identidades masculinas y prácticas queer

Los movimientos sociales con enfoque de género están diluyendo las dicotomías entre ser hombre o mujer; por ejemplo, en la actualidad realizamos tareas que antes eran exclusivas de uno u otro género, pero ahora el debate no solo radica en la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, ahora surge una nueva interrogante: ¿qué pasaría si desaparecieran las etiquetas de género? 

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243. Experiencias de la Red Interinstitucional de Trabajo con Hombres que ejercen Violencia contra las Mujeres en Yucatán.

Las políticas públicas dirigidas a la promoción de la equidad de género enfrentan diversos problemas, entre ellos la poca capacitación y compromiso de muchos de los funcionarios públicos que trabajan en ellas; la falta de recursos y la posible cancelación del programa a causa del cambio de administración. Estas dificultades las ha podido observar el Maestro Sergio Moreno en la Red Interinstitucional de Trabajo con Hombres que Ejercen Violencia contra las Mujeres en el estado de Yucatán.

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242. "Strippers heterosexuales: develando masculinidades queer” Dr. Óscar Emilio Laguna MaquedaLos strippers son parte del comercio sexual, sus consumidores: mujeres y hombres entre los 18 y 60 años. Como contraste quienes empiezan en este “negocio” tienen entre 16 y 22 años de edad; con el autodescubrimiento sexual, afirman especialistas, descubren que su cuerpo tiene un “valor monetario”. En opinión de Óscar Emilio Laguna Maqueda, Doctor en Ciencias Sociales y especialista en masculinidades, homofobia y diversidad sexual, el oficio de los strippers los obliga a reconstruir su masculinidad a partir del contacto con otros varones, de ahí su interés en el estudio de estas identidades masculinas.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
241. Masculinidades en el sistema neoliberal mexicano.En un sistema neoliberal como en el que vive México, cumplir con los mandatos de género resulta imposible para los hombres, ya que las condiciones económicas no lo permiten. Por este motivo, fenómenos como la violencia hacia uno mismo y la violencia hacia las mujeres se recrudecen, el aumento en el número de suicidios y los feminicidios son muestra de ello.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
240. Machismo Queer“El machismo está mutando” Por mucho tiempo el feminismo ha evidenciado las desigualdades sociales, económicas, políticas y laborales a las que se han enfrentado las mujeres; esta búsqueda de equidad ha propiciado el surgimiento de discursos “políticamente correctos” pero que no trascienden en la realidad, un ejemplo muy claro de ello, aseguran expertos, es el machismo, que está mutando a raíz de los nuevos discursos de género y esto afecta tanto al movimiento feminista como a la comunidad de la diversidad sexual.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
239. Representaciones del hombre metrosexual en la revista GQ México.Algunos medios, como la revista GQ, han creado estereotipos con el objetivo de propiciar el consumo, el hombre metrosexual y el spornosexual son ejemplo de ello. En su estudio Esther Mariela identificó que aunque existen diversos estereotipos, en todos ellos se inserta el modelo de masculinidad hegemónica, donde el culto al cuerpo, el estatus social y el poder de consumo, son lo más importante. Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
238. Endo-discriminación y masculinidades en la comunidad gay de TolucaEndo-discriminación El lenguaje cambia y se adapta según las circunstancias de los grupos sociales, de tal suerte que, por ejemplo, palabras como tortillera, pasiva, vestida, brincona, pájara/titera o bicho son utilizadas por algunos miembros de la comunidad homosexual para endo-discriminar a sus compañeros. Esta fractura en esa comunidad ha motivado al Politólogo Rosalio Wenses Acevedo, de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, ha estudiar este tema con la comunidad gay de Toluca.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
237. Experiencias del grupo de Facebook "Hombres construyendo masculinidades por la equidad y la inclusión"“Facebook ha sido la herramienta más significativa” para la difusión de los temas del grupo que administra Raúl Soto. Desde su creación se han abordado temas de masculinidades y equidad de género, en la actualidad tiene el reto de propiciar una participación más activa de la gente que ya integra el grupo y los nuevos miembros.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
236. “Prácticas políticas (identitarias) de hombres gay de la Ciudad de México”Hay discursos que estigmatizan y disidencias sexuales que incomodan. Diversos personajes del ámbito público han evidenciado su incomodidad y molestia al hablar de temas relacionados con la diversidad sexual en México; frases despectivas como “es antinatural” “están enfermos” o “la homosexualidad tiene cura” dan muestra del rechazo cotidiano al que muchos hombres se enfrentan por “romper con los estándares de la heterosexualidad”. Así lo afirma el Dr. en Psicología Ignacio Lozano Verduzco.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
235. Bareback y VIH. Dr. José Arturo Granados Cosme.

Riesgo y Adrenalina son dos factores que influyen de manera determinante en el comportamiento de aquellos hombres que practican el bareback, así lo mostraron los entrevistados del Doctor José Granados.

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234. Disfunción sexual masculina, Diana Isela CórdobaLa pastilla azul no resuelve la disfunción sexual masculina, solamente la oculta. Los hombres somos receptores de mensajes que promueven el sexo como muestra de “hombría”: la televisión, publicidad, películas, calendarios, revistas y la pornografía son los principales difusores de este mensaje; tal bombardeo mediático influye en la incapacidad que muestran los hombres para hablar de su disfunción sexual.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
233. Estudios de Género de los Hombres 1990 - 2014. Dr. Guillermo Núñez Noriega.A partir de su investigación el Doctor en Antropología Cultural Guillermo Núñez Noriega pudo observar que los estudios del género de los hombres se han desarrollado sin estar necesariamente subordinados a las teorías feministas. Por otra parte dilucida el reto de crear un acervo bibliográfico de libre acceso para fomentar una mejor investigación en torno a los temas de masculinidad.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
232. Indigenismo y multiculturalidadLa población indígena en México enfrenta una mutación social: la pérdida de su identidad. Discriminación, pobreza, desigualdad, inseguridad, violencia y muerte; todas estas adversidades han expulsado a hombres y mujeres indígenas de sus comunidades y solamente les queda una opción: migrar. Esta decisión afecta inevitablemente sus costumbres y tradiciones, incluso, propicia la desaparición de sus lenguas originarias. A este proceso de cambio de vida los investigadores lo han llamado mutación social, un cambio que deja a las nuevas generaciones sin identidad.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
231. Caracterización de los estudios de género de los hombres en México: 1990 - 2014. Dr. Guillermo Núñez Noriega.El Doctor en Antropología Cultural, Guillermo Núñez Noriega opina que la creación de una revista especializada en masculinidades, puede alentar la producción y rápida difusión de artículos académicos que ofrezcan una mayor diversidad temática y avance en la producción del conocimiento en estos temas.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
230. Fisiculturismo, efectos y consecuencias.“Vigorexia: enfermedad de la belleza masculina:” Este trastorno que afecta a hombres de entre 17 y 35 años de edad suele estar vinculado con el fisiculturismo. Se trata de hombres que tienen altas probabilidades de desarrollar trastornos alimenticios, emocionales, físicos y sociales; sin embargo, ellos ocultan estos malestares tras el reconocimiento de su “metamorfosis corporal”. Sobre esto habla Alejandro Ulises Estrada Medina, del Departamento de Estudios Sociales de la Universidad de GuanajuaEscuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
229. Violencia Masculina en Guanajuato (VIII Congreso de la AMEGH)En Guanajuato la violencia que ejercen los hombres hacia su pareja es un problema que se incrementa y esto ha colocado a ese estado en el primer lugar de homicidios de mujeres por cuestiones de género. Para comprender por qué los hombres ejercen este tipo de violencia la Doctora en Ciencias Sociales, Aidé Hernández García, inició un proyecto de investigación sobre masculinidades en la Universidad de Guanajuato.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
228. VasectomíaVasectomizados. ¿incompletos? Con dos palabras se descalifica a los hombres que se han practicado la vasectomía y con ellas se han creado mitos machistas en torno a la masculinidad.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
227. Masculinidades y Subjetividades en Iztapalapa (VIII Congreso AMEGH)Es importante trabajar con los varones teniendo en cuenta que son individuos con problemas y emociones, “no solamente pensarlos desde el registro del macho, sino desde la experiencia del hombre que está sintiendo”. El maestro Jacobo Flores comenta que desde esta perspectiva el trabajo con los hombres de Yugüelito tuvo resultados satisfactorios.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
225. La dualidad bondad/maldad en jóvenes pandilleros (VIII Congreso AMEGH)Los sentimientos de maldad que mueven a los jóvenes pandilleros suelen estar confrontados con la posibilidad de no hacer daño a nadie; sin embargo, en la construcción de una identidad que ellos mismos califican como “mala” influyeron factores como la historia familiar y las condiciones sociales en las que crecieron.Escuchar el podcastDescargarEscuchar en una nueva ventanaAgregar a Mi Radio
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