V Coloquio Violencia IES. Techo de Cristal
Se gobierna con la razón y las mujeres son emoción. Esta idea errónea sobre las habilidades directivas de mujeres y hombres originó en los años ochenta un concepto: el techo de cristal.
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Violencia de género: De la pedagogía de la crueldad a la necropolíticaDe la pedagogía de la crueldad a la necropolítica hay violencia de género
El feminicidio es un problema que involucra factores sociales, judiciales, políticos y de género que es preciso analizar, repensar y trabajar para atender este problema, porque identificamos los espacios de riesgo pero las instituciones gubernamentales no están preparadas ni sensibilizadas para atender las violencias de género con la debida humanidad, asegura la Dra. Cinthya Galicia Mendoza, Ombus Person del Senado de la República.
V Coloquio Violencia IES. Techo de CristalSe gobierna con la razón y las mujeres son emoción. Esta idea errónea sobre las habilidades directivas de mujeres y hombres originó en los años ochenta un concepto: el techo de cristal. 
Violencia en IES. V Coloquio GgtoLa violencia en las universidades se ha convertido en un foco rojo de atención porque llega a producir daños irreversibles en las víctimas: bajo rendimiento académico, deserción escolar e incluso, daños mentales y físicos como asesinato y suicidio
Emociones y masculinidad: crisis y conflicto. ¿estamos preparados para entender las emociones masculinas y sus representaciones?Los hombres tenemos derecho a sentir, pero… ¿Lo aceptamos siempre?
Las emociones se manifiestan en todas las expresiones sociales y la masculinidad no está exenta -asegura la Dra. Oliva López Sánchez- porque el género influye en nuestras decisiones, acciones, conductas, incluso en lo que nos vulnera. La coordinadora del libro “Masculinidades, familias y comunidades afectivas” reconoce que es necesario romper el silencio ante el impacto que las emociones nos producen.
Libro: Masculinidades, familias y comunidades afectivas.5 mujeres, investigadoras, académicas y feministas charlando sobre emociones masculinas. Esa fue la escena que se vio durante la presentación del libro “Masculinidades, familias y comunidades afectivas”. Las participantes compartieron su percepción, vivencia y experiencia respecto a la importancia de atender y entender las emociones humanas… No es que los hombres no sientan, es que a veces no entendemos lo que dicen… qué sienten afirma La Dra. Adriana García, los hombres utilizan otras palabras, metáforas para nombrar su estado emocional.
Boys Being Real: una app para no morir en el intento de cumplir con los estereotipos de géneroBoys Being Real se trata de una aplicación para teléfonos inteligentes planeada para atender un problema que los hombres jóvenes viven dentro y fuera del colegio: la presión para cumplir con los mandatos y los estereotipos de género. 
Jovenes Conflicto con la LeyEl contexto social donde viven los jóvenes es determinante en sus actos, aquellos que infringen la ley suelen tener una biografía en la que se ve el abandono afectivo de su familia, el consumo de sustancias adictivas a tempranas edades, la falta de interés en el estudio, y también, la construcción de una masculinidad tóxica. 
Embarazo adolescente: Reflejo de las precariedades de México en el siglo XXI.El embarazo adolescente no es un problema personal, es un problema social que impide a los jóvenes disfrutar sus procesos y etapas de vida. Enrevista con el Dr. Luis Felipe García y Barragán
El embarazo adolescente, un sentido de pertenencia para los jóvenesEl embarazo adolescente no es un problema exclusivo del sector salud, está vinculado con diversos problemas sociales, desigualdades y abandono generalizado hacia la población infantil y juvenil de nuestro país. El Dr. Luis Felipe García y Barragán, director del departamento de Psicología de la Universidad de Guanajuato, opina que el gobierno ha intentado atender el embarazo adolescente de forma unilateral y sin éxito.
Otras Masculinidades en ConstrucciónNo cumplir con los estereotipos de género ya no es un peso que acepten cargar jóvenes del siglo XXI, la pregunta ¿qué tan hombre soy? ya no representa una preocupación para hombres como Fidel, Javier y Alan. 
Género, infancia y juventudPara hacer realidad los cambios a los que aspiramos como comunidad, hay que generar trabajo, trabajo colectivo; reflexionar sobre el impacto del género en nuestra vida.
Entrevista con Antonio Cíntora
Masculinidad e Igualdad. Entrevista con Antonio CíntoraT
Salir de las normas de género tiene sanciones sociales, pero también recompensas personales, entre ellas podríamos mencionar la libertad de vivir nuestra masculinidad sin responder a estereotipos ni mandatos, y también, la satisfacción de mantener relaciones sanas, equitativas y más plenas con los otros y con nosotros mismos. Identidades así comienzan a ser más visibles en las primeras décadas del siglo XXI; pero, como bien señala Antonio Cíntora: hace falta que más jóvenes cuestionemos profundamente nuestra masculinidad y nuestras relaciones interpersonales, para así comenzar a transitar hacia una cultura de género más libre, justa e igualitaria.
¿Cuál es el significado de género e igualdad en el siglo XXI? Antonio CíntoraUna realidad innegable es que los temas de género están penetrando diferentes áreas del conocimiento y la experiencia humana. Entrevista con Antonio Cíntora
Cómplices del XXILos hombres también somos género.
En la mayoría de las investigaciones, programas sociales y políticas públicas cuando se habla de género usualmente se hace desde la perspectiva feminista, pero después de más de 30 años de investigaciones se ha evidenciado la necesidad de construir una nueva cultura de género desde lo relacional.
Los sentipensantes del siglo XXI… (Salir de la “caja adultista”, descentralizar las investigaciones y eduentretenimiento)550. Socializar el conocimiento desde una perspectiva más vivencial para Generar procesos motivacionales que sumen a los hombres a la reflexión. 
“Los Colores de la Masculinidad”. Masculinidades Afrocolombianas.549. “Construir relaciones de alianza y no de oposición con los hombres de la comunidad”. Ésta es una de las posiciones ideológicas y éticas del black feminism (feminismo negro), corriente que ha seguido Mara Viveros Vigoya para realizar estudios sobre las masculinidades negras en Colombia.
Dinámicas del poder (clase social, fragmentación de la hegemonía y adultocentrismo)548. Las dinámicas de poder en los distintos espacios sociales (laboral, político, familiar…) impactan directamente en nuestra vida, en nuestras construcciones de género y en la relación que mantenemos con los demás. 
Retos de las políticas públicas dirigidas a hombres e igualdad en América Latina.547. En Latinoamérica y el mundo no existe un movimiento de hombres, pero sí hombres en movimiento. Desde hace más de 20 años investigadores, académicos y activistas se unieron a las reflexiones feministas y comenzaron a promover relaciones más sanas y justas en al ámbito público y en el privado. Jóvenes del siglo XXI también nos hemos sumado a sus reflexiones y continuamos con el impulso iniciado por la doctora Teresa de Valdés en Chile y los “Cómplice por la Igualdad” en México
Vasos comunicantes que propicien nuevas interacciones de género (Francisco Aguayo, Juan Carlos Ramírez, Carlos Güida)546.El género lo atraviesa todo: los malestares sociales, las enfermedades, la política, el trabajo, la economía… el género nos atraviesa. 
Jóvenes de los 90 y jóvenes millenials ante el feminismo, la diversidad sexual y la equidad de género.545. México al igual que Perú y otros países de América Latina es machista, con graves problemas de violencia, pero también es preciso difundir investigaciones y estudios como el de la Dra. en Antropología Norma Fuller Ososres, que muestran la actitud reflexiva que hemos iniciado jóvenes al cuestionar la masculinidad machista. Tal vez se trata de un pequeño paso hacia una nueva cultura de género pero a fin de cuentas también puede ser “el anuncio de nuevos aires”.
